現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，給現(xiàn)代人帶來(lái)了前所未有的緊張。為了適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的快速發(fā)展，我們的土特產(chǎn)包裝往往忽略了本應(yīng)該有的文化內(nèi)涵。部分產(chǎn)品雷同，包裝更是粗糙。在這樣的背景下，黃岡包裝廠設(shè)計(jì)師需要尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代土特產(chǎn)產(chǎn)品格格不入的同時(shí)，又要注意彰顯土特產(chǎn)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，這就需要尋找具有中國(guó)獨(dú)特的文化元素符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)。中國(guó)水墨畫是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)中國(guó)水墨畫遇上了現(xiàn)代土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)，不僅是文化的疊加，更是對(duì)黃岡土特產(chǎn)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。
1、文字的融合應(yīng)用
任何一個(gè)產(chǎn)品包裝都離不開(kāi)品牌名稱。好的字體設(shè)計(jì)更能凸顯出產(chǎn)品的品味。同樣，土特產(chǎn)包裝更是離不開(kāi)產(chǎn)品品牌的設(shè)計(jì)。而水墨文字不是普通文字，它是由中國(guó)書(shū)法衍生過(guò)來(lái)的。水墨字主要是通過(guò)水墨與傳統(tǒng)書(shū)法相結(jié)合，通過(guò)筆墨經(jīng)營(yíng)，講究用筆。其一筆一劃都講究布局。抑揚(yáng)頓挫的筆畫，水墨形象的表現(xiàn)，更難過(guò)傳遞出文創(chuàng)品牌的精神意蘊(yùn)。
2、圖形的融合應(yīng)用
圖形是土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中較重要的視覺(jué)語(yǔ)言，好的圖形能夠吸引消費(fèi)者更進(jìn)一步對(duì)商品的了解，傳統(tǒng)水墨畫的筆墨經(jīng)營(yíng)，由深到淺、由淺到深、由明到暗、有暗到明，水墨的渲、染、點(diǎn)等營(yíng)造出一種朦朦朧朧的意境美。水墨的意境與文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)了天人合一的契合，使土特產(chǎn)產(chǎn)品的內(nèi)在精神意蘊(yùn)通過(guò)外在水墨表現(xiàn)，黃岡包裝盒,土特產(chǎn)包裝,黃岡食品包裝盒,黃岡包裝盒印刷廠使土特產(chǎn)產(chǎn)品的本質(zhì)得到進(jìn)一步的升華。
3、色彩的融合應(yīng)用
色彩也是土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要視覺(jué)元素。由于色彩具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，同樣能夠吸引消費(fèi)者的注意。墨分為五色，反映出中國(guó)人對(duì)色彩多的獨(dú)特審美。因此，在現(xiàn)在土特產(chǎn)包裝上，就需要成都印刷廠設(shè)計(jì)師能夠從水墨畫中五色與現(xiàn)代色彩進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)一種色與色的浸染、滲透、渲染產(chǎn)生一種獨(dú)特的色彩效果。
4、意境的融合應(yīng)用
中國(guó)水墨畫曼妙的地方就是那種看不見(jiàn)摸不著的意境表現(xiàn)。意境是中國(guó)畫的精髓，通過(guò)“形與神”的融會(huì)貫通，是畫面更有表現(xiàn)力。水墨畫更多是一種“以少勝多”的語(yǔ)言，更多的時(shí)候表現(xiàn)出一種“無(wú)聲勝有聲”。通過(guò)大量的留白，給人以無(wú)限遐想，以較少的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)較豐富的內(nèi)心情感，這正是畫家內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)，也是水墨畫一種意境的表現(xiàn)。
水墨畫的形、色、意給現(xiàn)代土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)提供的不僅僅是元素的使用，更多是精神內(nèi)核的表現(xiàn)。一個(gè)好的土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的保護(hù)商品不受損害功能以及方便運(yùn)輸功能，更多的也是對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)在文化意蘊(yùn)的外在表現(xiàn)。
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